тестовый баннер под заглавное изображение
Внутри древней мастерской команда археологов обнаружила печь для плавки меди, инструменты для подготовки сырья, глиняные тигли, гончарные сосуды и большое количество медного шлака, пишет Daily Mail. Это место находится недалеко от древнего района добычи полезных ископаемых Серабит-эль-Хадим, исторически известного добычей бирюзы и меди.
Исследователи подчеркнули историческую значимость мастерской, показав, что древние египтяне обладали передовыми знаниями в области горного дела и обработки металлов, необходимыми для изготовления инструментов, оружия и ремесел. Кроме того, мастерская расположена недалеко от мест, традиционно связанных с маршрутом Исхода, включая гору Синай.
Хотя археологи напрямую не связывают эти руины с Моисеем или израильтянами, библеисты отмечают, что еврейские или израильские рабочие исторически трудились на египетских шахтах, а в Серабит-эль-Хадим были найдены протоизраильские надписи.
Согласно Книге Исход, Моисей вывел израильтян из египетского рабства, странствуя по Синайской пустыне в течение 40 лет и получив Десять заповедей на горе Синай, напоминает Daily Mail.
Египетское министерство туризма и древностей, объявившее об исследовании, заявило: “Это добавляет новое измерение к нашему пониманию истории промышленной и горнодобывающей деятельности в Древнем Египте”.
Также были обнаружены два здания из песчаника: одно у западного входа в Вади-ан-Насб, а другое – там, где это место примыкает к пустынной долине Вади-аль-Сур.
Исследователи полагают, что эти здания служили смотровыми башнями для охранников и работников горнодобывающей промышленности, но позже, в период Нового царства Египта (1550-1070 годы до н.э.), были переоборудованы в предприятия по производству меди.
Третье здание на южной окраине Вади аль-Сур, вероятно, служило центром управления добычей полезных ископаемых и содержало древесный уголь из местных деревьев и очищенную глину для изготовления мехов.
В 1999 году американский египтолог Грегори Мамфорд писал: “В шахтах работали военнопленные из Юго-Западной Азии, которые, предположительно, говорили на северо-западном семитском языке, таком как ханаанский, который был предком финикийского и иврита”.
Многие библеисты также приводят свидетельства существования в Серабит-эль-Хадим надписей, сделанных протоизраильтянами, что указывает на присутствие семитских рабочих.
Исследователи даже обнаружили на этом месте надписи, в которых упоминается одно из имен Бога в еврейской Библии.
Согласно Библии, израильтяне были порабощены в Египте, их заставляли строить города и работать в тяжелых условиях.
Бог избрал Моисея, чтобы тот противостоял фараону и потребовал их освобождения. После того, как на Египет обрушились бедствия, фараон отпустил израильтян, которые бежали через Красное море, которое чудесным образом расступилось.
Говорят, что Моисей получил Десять заповедей на горе Синай в течение первого года своего путешествия и в конце концов достиг Земли Обетованной, также известной как Ханаан, примерно в 1406-1407 годах до нашей эры.
Многие библеисты обратили внимание на свидетельства присутствия семитских рабочих в Серабит-эль-Хадим, включая протоизраильские надписи и упоминание одного из имен Бога в еврейской Библии.
Согласно Библии, Моисей, еврей, выросший в Египте, вывел израильтян из рабства, противостоял фараону и вел их через Синайскую пустыню.
Во время своего путешествия они получили Десять заповедей на горе Синай и в конце концов достигли Земли Обетованной, также известной как Ханаан, примерно в 1406-1407 годах до нашей эры.
