Нажмите "Enter" для перехода к содержанию

На третьем этаже дома Достоевского поселился Нос

В Московском Доме Достоевского

тестовый баннер под заглавное изображение

В ставшем музеем благодаря всемирной славе писателя правом флигеле Мариинской больницы для бедных, где жила семья классика, «МК» не был очень давно: кажется, ни разу с момента полного обновления внутреннего пространства осенью 2021 года. Так что особых колебаний, куда ехать – в Сергиев Посад или в район Марьиной рощи, у нашего корреспондента не было.

Еще по пути в музейный центр раскрылась «военная хитрость» ГМИРЛИ. Графику Непомнящего там разместили на третьем этаже, исходя из логики: кто же из посетителей в здравом уме сразу пойдет наверх, минуя основную экспозицию? (Но это, конечно же, шутка – на самом деле только на верхнем этаже Московского Дома Достоевского есть помещение для временных выставок; «заставлять» посетителей смотреть на артефакты, связанные с именем Федора Михайловича, столице совсем не нужно, даже соревнуясь с Музеем Достоевского в Кузнечном переулке СПб. Потому что, например, посмертную маску классика уважаемые коллеги демонстрируют в копии, у нас же – оригинал, как и сотни других артефактов).

Что же касается проекта «Обитатели "Мертвого дома» в графике Б.Р. Непомнящего. К 80-летию со дня рождения», то он является одной из так называемых «малых выставок», которые периодически выполняют в отделах Гослитмузея функцию «съемных слайдов», без замаха на полноту повествования о герое проекта.

Предоставлено ГМИРЛИ им. В.И. Даля

И в случае с Непомнящим мы обнаружили на выставке некое число иллюстраций к первому в русской литературе шедевру «лагерной», точнее – «каторжной прозы» Достоевского, его документально-художественным «Запискам из Мертвого дома». Взгляду христианина-живописца в книге открылись не узники острога, а образы страдающих русских людей. Работы «Каторжанин», «В острожной кузнице», «У острожных палей», «Чекунда и Двугрошовая» (названная по именам проституток, находящихся в ссылке), исполнены любви к погибающей живой душе, что созвучно тексту первоисточника:

Проживал у нас тоже некоторое время в остроге орел (Kaрагуш), из породы степных, небольших орлов. Кто-то принес его в острог раненого и измученного. Вся каторга обступила его; он не мог летать: правое крыло его висело по земле, одна нога была вывихнута. Помню, как он яростно оглядывался кругом, осматривая любопытную толпу, и разевал свой горбатый клюв, готовясь дорого продать свою жизнь.

Когда на него насмотрелись и стали расходиться, он отковылял, хромая, прискакивая на одной ноге и помахивая здоровым крылом, в самый дальний конец острога, где забился в углу, плотно прижавшись к палям. Тут он прожил у нас месяца три… Наконец всем он наскучил, все его бросили и забыли, и, однако ж, каждый день можно было видеть возле него клочки свежего мяса и черепок с водой…

Предоставлено ГМИРЛИ им. В.И. Даля

Изображенную Непомнящим сцену «Кормления орла» полуголодными невольниками нужно признать центральной на выставке. Она не содержит даже намека, что каторжане в итоге выпустят гордую птицу на волю, хотя сами скованы несвободой. Для художника важен не эффектный слезливый хэппи-энд, а сострадание здесь и сейчас.

И вот о чем еще нельзя не сказать: Непомнящий не только произведения Федора Михайловича иллюстрировал, так что благодаря ему на третьем этаже Московского Дома Достоевского поселился ненадолго еще и гоголевский Нос. А также парящий над детально прорисованным холодным Петербургом босоногий чиновник Акакий Акакиевич Башмачкин. Случайно ли Достоевского и Гоголя поставили рядом? Нет, конечно же. Оба они – авторы христоцентричные, к тому же, фразу «Все мы вышли из "Шинели" Гоголя» традиционно приписывают Достоевскому (он ее не произносил по факту, но ради «закольцовки» темы каноническую формулу нужно держать в уме).

Есенин на «хулиганском» фото из Лицейского сада

Заметим также, что ранее «малая» выставка о Есенине открылась… на верхнем этаже Музея Серебряного века. Но и по лестнице Дома Брюсова, где действует музей, стоит подняться, чтобы увидеть объявления имажинистов о всеобщей культурной «мобилизации» поэтов, живописцев, актеров, композиторов и «Друзей Действующего Искусства». Или ради подлинника «хулиганского» фото Сергея Александровича, поэта Вольфа Эрлиха и студентов-почитателей Есенина, забравшихся на памятник Пушкину в Лицейском саду в Детском (Царском) селе в 1924-м году.

Источник